因为那个人已经不在了[原创]

很久以来我就一直想写一点什么，来纪念这个我最深爱的作家。可总是苦于笔太钝。终究是无法下笔。那么，好吧，让我们看看他说过的一些话吧
一个人只拥有此生此世是不够的，他还应该拥有诗意的世界――《万寿寺》
在我们这里，智慧被超越，变成了暧昧不清，性爱被超越，变成了思无邪，有趣被超越之后，就会变成庄严滞重。――《红拂夜奔》
思维的乐趣是人生乐趣中最重要的一种――《寻找无双》
人活在世界上，不可以有偏差，而且多少要费点劲。才能把自己保持在理性的轨道上――《积极的结论》
沉默是一种生活方式――《沉默的大多数》
智慧本身就是好的,有一天我们都会死去,追求智慧的道路还会有人在走着...但在我活着的时候,想到这件事,心里就高兴――《智慧与国学》
直到现在，我还是会去想象在1997年4月的一个晚上，有个叫王小波的人伏案奋笔之时，突然间大喊一声，然后委顿于地，就好象刚被脱下来的脏衣服一样毫无生气。然后，我们再也看不到这个人了。这个追求有趣，追求理性，追求自由的人。
我们可稍感安慰的是，毕竟他留下了黄金时代，留下了青铜时代，留下了白银时代，留下了似水流年，留下了我的精神家园…………
印象里第一次接触王小波是这样的：好象是日本作家桥本龙太郎写了部《日本人可以说不》，于是就有人模仿写了《中国人可以说不》，我忘记了作者的名字，但是我知道的是这部书当是红遍了大江南北，一时间似乎所有中国人都在说不。仿佛不这样不足以显示出自己的尊严。可是我所知道的是尊严并不是你自己说说就有的了，无论如何，当一个国家里大量的人民吃不饱穿不暖，当一个国家里的人为了区区一点工资集体下跪，无论你口号喊得多响，尊严已经荡然无存了。总之，当时我对这样一个热潮颇不以为然，然后就有王小波站出来，他告诉我们说要有理性，这样集体盲从的心理要不得…………当然这样做的结果就是有人骂他是汉奸走狗。而我却记住了这个特立独行的人。后来就特意去找他的书来看，小说和杂文，有时候真让我毛骨悚然――原来信仰和价值可以是这样。原来道理可以被这样深入浅出地说明。原来一个人可以这样面对苦难的真实并保持理性的态度。真太太危险了，思想居然可以这样被契合，而且一个像王小波这样理多词也多的人，再浅显的道理经他一说也有诡辩的味道。这就像面前有三条路，左边有土匪许大马棒，右边有强人王二麻子，走中间会遇到许王联军，我正踌躇不前，突然看见王小波笑嘻嘻地在远处招手――他是怎么过去的？
无论如何，他说出了这个世界的一些真相，虽然并不一定足以看清楚这个世界，但也如他所说的：从一个正确的前提可能什么都推不出来，但是一个错误的前提那就什么都可以推得出来了。
现在我终于肯说出这一切，是因为我认为对于任何思考着的年青人来说，王小波都是可以成为学习的样本。这也不是说他的思想有多深刻，恰恰相反，他所告诉我们的其实很简单――追求理性，反对教条 但是，就是这一点，我们大多数人就无法做到。我始终认为，如果一个人想在思维中寻找乐趣，而我不把王小波介绍给他，是不公平的一件事情。毕竟，那个人已经不在了！

已经很多人叫我去看看王小波先生了，可一直都没有很好的去靠近他。

记得，俺家兄弟有叫我写一篇关于我对王小波先生的理解的文字，呵呵，让他等到现在都没有写成。

过些日子再说吧，我总这样为自己的懒惰找借口。。。。

先申明一点：他的小说我一部都没有看全，因为全是摘着看，嘿嘿，谁叫他喜欢自由呢，所以我就很自由地看了他的小说。

好象他是北大讲师吧，但是我却是在人大准备研究生考试的时候，见过他一面，普通得不能再普通，没有什么印象。原本我可以象他嘲笑别人一样去嘲笑他，可惜，他死了，对一个死去的人我除了崇敬，没有别的情感了。

他的小说我没有读全，但是好象在他死后，却读过他的杂文集《我的精神家园》，看完后，感觉自己在笑，笑得很开心，虽然镜子里我一脸的漠然，但是我仿佛到了天堂，看见王小波挽着鲁迅，一起耳语，一起讥笑...........

“人生虽无奈，但还有心的自由，也算来人世潇洒走了一回”...但是他的心自由了吗？我想他肯定没有，所以他死了，因为只有死才是绝对的自由，也只有死，才能证实他自由思想的存在。也是他的死，证明了这个世界的无奈.....

去死吧，如果想自由！

中国总是要有自由派的，如果没有，请从我辈开始――王小波

自由的人未必需要这样的成为，因为自由本身就是作为个体的向度。派别或者体制都是一种形式上的合流。难免有些造作。

就像天河里的“孤独一派”，这本身就是对孤独的歪曲。孤独的人就是作为自己的存在。哪还有一派的呢？当然，我们也可以不去想这些。