梦随着风缱绻
好象是好久好久以来，人们喜欢把社会形容成一个等级分明的金字塔。于是，每个人的梦想就是不停的向着塔尖去攀登。不时体会着对脚下人群的心理优势和对头顶人群的心理劣势。
不知道这是不是理所当然的事情。或者，我们的祖先在非洲平原上的时候就已经需要规定出社会等级来了。又或者，达尔文先生的理论是无比正确的。我们从树上下来是因为几个塔尖的猴子，我们立起身来，也是因为那几个塔尖的猴子。从根子上，我们发展的动力就是那么几个在塔尖上的猴子。所以，到了今天我们的社会理所当然的应该处在塔基羡慕塔尖的构造上。理所当然地应该处在不时体会着对脚下人群的心理优势和对头顶人群的心理劣势的复杂感情之中。
可是，有不同的声音。我觉得我们从一开始就没有形成过金字塔一般的社会。我们的四周，大家赖以生存和发展的社会环境应该说更象是一个轮子，一个紧密结合向前滚动的轮子。随着轮子的运动，有时某一部分在上，有时某一部分在下。不能说靠尽轴心的部分比较杰出，也不能说处在边缘的部分无关痛痒。每个人不论干的是什么都是保证我们可以向前滚动的关键。
所以，可不可以换一种心态。放弃那种要不停向上爬的要求。轻松地呆在自己的位置上，不经意间体会那种偶尔在众生之上的感觉。
当然，一定有人说这是永远爬不到上面的人的呓语，是瑟缩着不敢从树上下来的猴子的呻吟，是颤抖着直不起腰的猴子的哽咽。但这没有什么关系。一个人如果已经当自己是轮子的一部分。就应该习惯了在前进路上的起伏，就应该懂得有时候要仰视青天，有时候必须面朝着土地。身在其中的你我，既改变不了轮子前进的方向，也影响不了它转动的形态。唯一做得好的是去找一个合适自己的位置。
去改变社会和改变环境是伟人的事情，而伟人是很少的，还要排除那些自己认为是伟人的人。可能，最好的还是去做梦吧，在梦里永远是可以随心所欲的，甚至你愿意的话，还可以让梦永远不要醒来，让它随着过往的风缱绻着。
好象是好久好久以来，人们喜欢把社会形容成一个等级分明的金字塔。于是，每个人的梦想就是不停的向着塔尖去攀登。不时体会着对脚下人群的心理优势和对头顶人群的心理劣势。
不知道这是不是理所当然的事情。或者，我们的祖先在非洲平原上的时候就已经需要规定出社会等级来了。又或者，达尔文先生的理论是无比正确的。我们从树上下来是因为几个塔尖的猴子，我们立起身来，也是因为那几个塔尖的猴子。从根子上，我们发展的动力就是那么几个在塔尖上的猴子。所以，到了今天我们的社会理所当然的应该处在塔基羡慕塔尖的构造上。理所当然地应该处在不时体会着对脚下人群的心理优势和对头顶人群的心理劣势的复杂感情之中。
可是，有不同的声音。我觉得我们从一开始就没有形成过金字塔一般的社会。我们的四周，大家赖以生存和发展的社会环境应该说更象是一个轮子，一个紧密结合向前滚动的轮子。随着轮子的运动，有时某一部分在上，有时某一部分在下。不能说靠尽轴心的部分比较杰出，也不能说处在边缘的部分无关痛痒。每个人不论干的是什么都是保证我们可以向前滚动的关键。
所以，可不可以换一种心态。放弃那种要不停向上爬的要求。轻松地呆在自己的位置上，不经意间体会那种偶尔在众生之上的感觉。
当然，一定有人说这是永远爬不到上面的人的呓语，是瑟缩着不敢从树上下来的猴子的呻吟，是颤抖着直不起腰的猴子的哽咽。但这没有什么关系。一个人如果已经当自己是轮子的一部分。就应该习惯了在前进路上的起伏，就应该懂得有时候要仰视青天，有时候必须面朝着土地。身在其中的你我，既改变不了轮子前进的方向，也影响不了它转动的形态。唯一做得好的是去找一个合适自己的位置。
去改变社会和改变环境是伟人的事情，而伟人是很少的，还要排除那些自己认为是伟人的人。可能，最好的还是去做梦吧，在梦里永远是可以随心所欲的，甚至你愿意的话，还可以让梦永远不要醒来，让它随着过往的风缱绻着。