[第一期贴图比赛]惠女风情

去过闽南吗？
在那片土地上，最引人瞩目、最富有浓郁民俗风情特色的，
要算生活在惠东半岛的惠安女了。

惠安女，是大海的风浪孕育出来的花朵。

惠安女多数聚居在泉州市惠安县东部的净峰、小?、大?、崇开一带沿海地区。这是山水秀丽，海天空阔，近代高僧弘一大师曾赞美地地“山石玲珑，世所罕见，民风古朴，犹存千年来之装饰，有如世外桃源”。

解放初留传至今的一首打油诗形象地勾画出了惠东女传统服装的特征：“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤。”惠安女的头部被头笠和头巾包裹得仅露出一张脸――“封建”；而腰、腹部却暴露无遗――“民主”。大筒裤的裤脚宽达0.4米；而上衣却短得连肚脐也遮不住。

黄斗笠、花头巾、银腰带、短上衣、宽裤筒,配上那精巧艳丽的头饰,十分独特美丽。
　惠安女上身穿的“节约衫”富有装饰性，胸围、袖管收缩紧贴着胸部和手臂，
充分衬托出妇女身上的曲线；
衣袖长仅至小臂的一半，袖口滚接二环节，一环为黄或金黄色，一环花布，
袖口为十二厘米左右；衣长仅至脐位，衣沿是大幅度的椭圆形，向外弯展至袖拢，
使腰间五彩塑料丝裤带和银裤链显耀示人，又可避免劳动时弄脏衣沿衣袖。
布色在冬春季多蓝、黑色，夏季多苹果绿、白地柳条线或两色套装。
妇女婚装则用全套黑色丝绸衣服。

惠安女的服饰奇特，惠安的婚俗更奇特。按当地习俗，惠女出嫁三天后要回到娘家去住。平时就住在娘家，只有过年过节及农尽快时才到夫家住一两天，直到怀孕后方可长住夫家。在娘家住的时间很长，住上七八年是常见的，长则二十年，短则最少二三年。住在娘家的媳妇俗称"不欠债的"，住夫家的称"欠债的"。

婆媳俩

惠女每年到夫家不超过十次，每次仅两三天。每次回夫家时要用块布遮住脸，直到晚上熄灯后才能拿掉，第二天必须在天亮之前回到娘家。怀孕生子也不能生在娘家，须在夜间赶到夫家去生。
由于夫妻双方见面的机会少，就会出现结婚几年了还认不清对方的情况。并由此而引发出一些令人啼笑皆非的事。

崇武一带的男子多出外谋生或出海打渔，惠安女自然成了建设家乡的主力军。
她们开公路、修水利、种田地、补渔网、敬公婆、教子女，里里外外一把手，真可谓全能媳妇。

建筑工地上也留下了惠安女的英姿

织锦

玉质铁肩

“天生不爱倾诉苦难，并非苦难已经永远绝迹。
当洞箫和琵琶在晚照中，唤醒普遍的忧伤，
你把头巾一角轻轻咬在嘴里。”

岁月沧桑，漫长而凝重。




“这样优美地站在海天之间，令人忽略了你的裸足所踩过的碱滩和礁石。
于是，在封面和插图中，你成为风景，成为传奇。”

出工

清酒

海祭

沉默，只是因为在等待；
爱船，只是因为爱上船上的那道风景。
曾经静静的坐在那礁石上，看那一叶轻舟飘向天边，阅读着远方的风景，
你却从不知道那风景中是否有他的归来的身影。

风来吹沙，雨来淋沙，日来晒沙，一斤土十二两沙，这便是生存的环境。
惠安女在不断搏击中构筑梦想、构筑未来、构筑一生……

那片土地上留下了惠安女永远的足迹，
它像植物，种在了心的天空，生根、发芽，
滋润的土壤使无数的惠安女甘愿为其守侯和付出。

在那片土地上，有一群了不起的女子！

手指代表我的心

真的感觉她们很勤劳
但是我去过惠安
感觉现在很少人戴头巾了，穿这种衣服了
问了当地人
他们笑道，年轻人都不穿了
只有老年人才保持
所以，如果你拿相机去
估计就没有这么多美丽的姑娘了
只剩下衰老，干瘪的老太婆
穿着民族福州，花姿招展了，哈哈

那是因为你待的时间不长
这些服饰虽然不是象以前人人都穿，
但还是随处可见

真美，感谢糖糖不断地给大家带来惊喜。惠女是勤劳的象征。看到这么多的有关惠女的图片还是第一回，真的好棒。

这么好的啊。

我还没有结婚呢。。。

这个。。。。

呵呵。。。。

什么时候要去看看。。。

老王，你那可以上网了？
本本管用了？

呵呵，值得看看
顺便再看看崇武古城