我的学习观
我的人生，我希望始终是学生和老师的互换。我时刻是学生，我做学生的同时也希望自己可以是老师。做学生是限于自己能力的局限，做老师我看成是自己的责任和义务，同时也是对自己能力的表达。贾平凹对自己人生的称述是：“我是农民”，王蒙对自己人生的称述是：“我是学生”。
我对学习的看法应该是最原始的。我们不应该忽视最小的方面。比如我看台湾和一些外国电视或电影，我就发现，他们那里的人，平时说话非常平和、不急不慢，有见地，而我们说话，往往都是急促的，没有耐心的，也是容易冲动和伤害人的，这其实是一种内在的修养问题，心境问题，需要学习和操练，让人和我们接触时，会觉得我们是一个有内涵和修养的人，是一个内心不急燥的人，这就是心灵建设，做到这些很重要。
生活中要学会模仿，模仿那些我们认为最优秀的人（比如电视上看见的一些有名望的人，比如让我们佩服的老师或前辈，等等），看看他们是怎么说话的，用的是怎样的语气；怎么走路的，用怎样的姿势；怎么与人接触的；怎么穿着打扮的；怎样思想的；怎样成就自己的事业的。只有这样，你才能和世界上最伟大的心灵发生关系，使你脱离那种小家子气，那种可怜相，而成为一个有气象和的人。
我一直喜欢和一些长者交流，那样我的缺点和不足就更加赤裸裸的暴露。有些人会觉得那样很难为情。而我却觉得那是让你意识到和改正它的最好方式。很多时候我也理解我的错误。毕竟我还年轻，我尚还幼稚得很。我不应该对自己的一些错误耿耿于怀，这样的丧气对自己不利，甚至还会把自己击垮。我更愿意心平气和的认识自己和提高自己，一步步的靠近自己的追求。
我一度在我该改变生活方式了。我不应该失去年轻的疯狂。我应该和大家一样把生活弄得丰富多彩。可是我都觉得我已经走过去了，我在高中一、二 年级的时候走过了人生中最疯狂也最荒唐的时段。现在回想起来还让自己觉得难受。基本上走到了年轻与无知的极端了。现在却没有心思继续玩下去，变得消沉起来（不知道“消沉”这个词是不合适）。
在天河我是属于天真幼稚的，我也一样意识得到自己的无知。我多么希望能够得到大家的帮助，我多么希望大家可以平和或者激励的教导这个晚辈。因为学习是我人生的最大特征。
我的人生，我希望始终是学生和老师的互换。我时刻是学生，我做学生的同时也希望自己可以是老师。做学生是限于自己能力的局限，做老师我看成是自己的责任和义务，同时也是对自己能力的表达。贾平凹对自己人生的称述是：“我是农民”，王蒙对自己人生的称述是：“我是学生”。
我对学习的看法应该是最原始的。我们不应该忽视最小的方面。比如我看台湾和一些外国电视或电影，我就发现，他们那里的人，平时说话非常平和、不急不慢，有见地，而我们说话，往往都是急促的，没有耐心的，也是容易冲动和伤害人的，这其实是一种内在的修养问题，心境问题，需要学习和操练，让人和我们接触时，会觉得我们是一个有内涵和修养的人，是一个内心不急燥的人，这就是心灵建设，做到这些很重要。
生活中要学会模仿，模仿那些我们认为最优秀的人（比如电视上看见的一些有名望的人，比如让我们佩服的老师或前辈，等等），看看他们是怎么说话的，用的是怎样的语气；怎么走路的，用怎样的姿势；怎么与人接触的；怎么穿着打扮的；怎样思想的；怎样成就自己的事业的。只有这样，你才能和世界上最伟大的心灵发生关系，使你脱离那种小家子气，那种可怜相，而成为一个有气象和的人。
我一直喜欢和一些长者交流，那样我的缺点和不足就更加赤裸裸的暴露。有些人会觉得那样很难为情。而我却觉得那是让你意识到和改正它的最好方式。很多时候我也理解我的错误。毕竟我还年轻，我尚还幼稚得很。我不应该对自己的一些错误耿耿于怀，这样的丧气对自己不利，甚至还会把自己击垮。我更愿意心平气和的认识自己和提高自己，一步步的靠近自己的追求。
我一度在我该改变生活方式了。我不应该失去年轻的疯狂。我应该和大家一样把生活弄得丰富多彩。可是我都觉得我已经走过去了，我在高中一、二 年级的时候走过了人生中最疯狂也最荒唐的时段。现在回想起来还让自己觉得难受。基本上走到了年轻与无知的极端了。现在却没有心思继续玩下去，变得消沉起来（不知道“消沉”这个词是不合适）。
在天河我是属于天真幼稚的，我也一样意识得到自己的无知。我多么希望能够得到大家的帮助，我多么希望大家可以平和或者激励的教导这个晚辈。因为学习是我人生的最大特征。