执着
已经过了那个可以仅靠优雅写一两首优雅的诗就可以优雅地生活的优雅的时代。
再也没有人会为了方便自己出门,而去把门口的大山一点点移走.也不可能再有人会为了求证哪一片枫叶最红而在山中的枫林里花一整个深秋的时间。
于是，浪漫与幻想开始远去，只剩下无情的竞争和冷酷的现实长伴左右。在每一天的深夜难眠为明日的生活怔忡之时和某一次应酬酒后骤然清醒的刹那不由愕然自问，是否少了什么？
答案是肯定的，已经失去太多了。包括各种浮游于虚空的理想和不止一次激荡在胸腔之中的激情。但真正缺少，或者说失去的是对生活的执着而又专一的信念。当永远可以为自己找到许多选择时，日子是丰富了，但执着就少了。
当禅宗六祖惠能和尚为了坚持道统而被人追杀时，混迹山林与猎人为伍。在其他人将野味煮来分享之时，他默默地将找来的野菜放在锅边煮熟吃下。最复杂最坚苦最困难的环境中依然最初的最单纯的信念。这就叫执着。
当行刑官问正躺在分尸台上受刑的威廉?华勒愿不愿表示对以往忏悔以寻求早一点结束酷刑时,华勒看着蔚蓝的天空,回忆着自已领导农民反抗英王暴政的往昔,忍受着刀子一寸寸割裂肌肤的痛楚,拼尽全力高喊着：“自由！”这就叫执着。
当十六年后，杨过手抚石壁上的刻字，纵声长啸，义无反顾地从绝情崖上跳下去时，这也叫执着。
人生有许多美好的东西，也是弥足珍贵的，诸如事业，自由，爱情。但事实上，只有你对这每一件事都执着时，它们才显得珍贵。世上并没有漫不经意的宝贵，正如永远不能期望不拉满弓弦却要射一只好箭。
执着就是永不退缩。海明威说，一个人可以被消灭，但他不能被打败。这句话用在这里虽然并不贴切，却很能说明问题。执着的时候甚至不计后果，虽然在世俗的某些眼光看来，近乎盲动，近乎幼稚，近乎不值得。但每颗压在石头下的种子只有永远地向着缝隙中透出的光线生长，才有可能在天地间绽吐属于自己的绿。同样的，只有执着，一生之中，至少一次必须执着于你心中所想，才真正算是活过了。
从这个意义上说，不懂得执着的生命，不再是生命。
已经过了那个可以仅靠优雅写一两首优雅的诗就可以优雅地生活的优雅的时代。
再也没有人会为了方便自己出门,而去把门口的大山一点点移走.也不可能再有人会为了求证哪一片枫叶最红而在山中的枫林里花一整个深秋的时间。
于是，浪漫与幻想开始远去，只剩下无情的竞争和冷酷的现实长伴左右。在每一天的深夜难眠为明日的生活怔忡之时和某一次应酬酒后骤然清醒的刹那不由愕然自问，是否少了什么？
答案是肯定的，已经失去太多了。包括各种浮游于虚空的理想和不止一次激荡在胸腔之中的激情。但真正缺少，或者说失去的是对生活的执着而又专一的信念。当永远可以为自己找到许多选择时，日子是丰富了，但执着就少了。
当禅宗六祖惠能和尚为了坚持道统而被人追杀时，混迹山林与猎人为伍。在其他人将野味煮来分享之时，他默默地将找来的野菜放在锅边煮熟吃下。最复杂最坚苦最困难的环境中依然最初的最单纯的信念。这就叫执着。
当行刑官问正躺在分尸台上受刑的威廉?华勒愿不愿表示对以往忏悔以寻求早一点结束酷刑时,华勒看着蔚蓝的天空,回忆着自已领导农民反抗英王暴政的往昔,忍受着刀子一寸寸割裂肌肤的痛楚,拼尽全力高喊着：“自由！”这就叫执着。
当十六年后，杨过手抚石壁上的刻字，纵声长啸，义无反顾地从绝情崖上跳下去时，这也叫执着。
人生有许多美好的东西，也是弥足珍贵的，诸如事业，自由，爱情。但事实上，只有你对这每一件事都执着时，它们才显得珍贵。世上并没有漫不经意的宝贵，正如永远不能期望不拉满弓弦却要射一只好箭。
执着就是永不退缩。海明威说，一个人可以被消灭，但他不能被打败。这句话用在这里虽然并不贴切，却很能说明问题。执着的时候甚至不计后果，虽然在世俗的某些眼光看来，近乎盲动，近乎幼稚，近乎不值得。但每颗压在石头下的种子只有永远地向着缝隙中透出的光线生长，才有可能在天地间绽吐属于自己的绿。同样的，只有执着，一生之中，至少一次必须执着于你心中所想，才真正算是活过了。
从这个意义上说，不懂得执着的生命，不再是生命。